填点险霸酥结梢茸撇皋逻黎蔬
D受季语的限制 如果一首诗没有意境美，即使很押韵也不见是首好作品。（正确） 中国的小诗归根到底是受到泰戈尔诗歌的影响，这样的说法是正确的。（错误） 古典诗歌（十五） 日本诗歌跟中国诗歌相比，（B）是日本诗歌民族特性表现出来的。
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（一）
（C）的实用文化成为中国文化根基。
A
道家
B
佛家
C
儒家
D
法家
（B）时期，提出了“东方主义”这一种观念。
A20世纪末
B20世纪上半期
C19世纪末
D19世纪上半期
从（A）时期就开始了“东方”形成的主义。
A古希腊
B古罗马
C古印度
D清代中国
开放性是西方文化的特点之一。（正确）
东方是希腊文化自身的源头。（正确）
（二）
（B）是中国文化的主要传承方式。
A著述
B注经
C模仿
D学习
下面属于东方文化最大特点的是哪一项？（A）
A传统
B政治性
C多样性
D久远
三权分立的（A）是立法权行政权和司法权相互独立相互制衡。
A核心
B前提
C基础
D条件
西方人认为中国人没有宗教信仰。（正确）
18世纪之前西方否定对中国实行专制主义。（错误）
（三）
下列生产方式中（D）的最基本特点是出现在以农业为基础的社会。
A古典古代的生产方式
B近代资本主义的生产方式
C未来社会主义的生产方式
D亚细亚生产方式
在《创世纪》一书中描述了上帝只花了7天时间用（C）创立了世界。
A
泥土
B
面粉
C
语言
D
文字
马克思认为（B）是亚细亚生产方式。
A西方生产方式
B亚洲生产方式
C欧洲生产方式
D非洲生产方式
重农抑商是东方社会长期以来都存在的。（正确）
魏特夫的《东方专制主义批判》一书主要内容是分析了东方专制主义的起源和发展。（错误）
（四）
（C）是东方文化中最根深蒂固的东西。
A
重农抑商思想
B
儒学思想
C
官本位思想
D
道家思想
典型的亚细亚生产方式的有（B）。
A俄罗斯
B朝鲜
C泰国
D越南
（A）是西方权利中在法律框架内独立于行政权的。
A司法权
B行政权
C舆论权
D立法权
东方专制主义与亚细亚生产方式是相辅相成的。（正确）
家和国在宗法制传统社会中是一种异构同形关系。（错误）
（五）
西方人一般被认为是（D）思维方式。
A综合性
B逻辑性
C总结性
D分析性
东方的宗教是（B）宗教是马克思·韦伯提出来的。
A神权主义
B神秘主义
C崇拜主义
D禁欲主义
从（A）来看，“和而同”的东方传统思维方式。
A思想层面
B经济层面
C社会层面
D政治层面
在英国的殖民统治下锻造为一个统一的国家是印度。（正确）
宗教是经济基础的反映，这一说法是马克思·韦伯提出的。（错误）
（六）
（B）是目前中国最大规模的现代小说史编纂人。
A汪明凡
B杨义
C洪子诚
D夏志清
作为文学史的整理，需要将（A）两者结合以来，才兼具历史价值和理论价值。
A博约
B合释
C宏简
D清广
中国文学史的书籍量要少于日本文学史的书籍数量。（正确）
中国第一部关于文学史的著作是《文心雕龙》。（错误）
（七）
（D）是指写就一部文学史的理论架构能力。
A情感思维能力
B学术探究水平
C理论梳理能力
D理论思维能力
（A）国家的文学史在《低地国家文学史》一书中有所反映。
A北欧
B南欧
C西欧
D东欧
文学史按照区域分布可分为若干类，其中包括（ABD）。
A国别文学史
B东西方文学史
C断代文学史
D世界文学史
语言基本通顺结构基本合理是学生文学作品的基本要求。（正确）
国别文学史也是区域文学史。（错误）
（八）
（D）出版了日大众版的《大藏经》。
A
1911年
B
1912年
C
1913年
D
1914年
（B）属于东方古代神话文学。
A生态化和图腾化
B原生态和次生态
C图腾化和崇拜性
D原生态和崇拜化
在下列学术能力中，一切能力的根本是什么？（A）
A评论能力
B阐释能力
C研究能力
D理论能力
学术价值的衡量标准是学术研究的劳动含量。（正确）
东方人类最早的文化和文学形态是信仰的，西方则不然，这种说法是正确的。（错误）
（九）
由民族向民族过渡时期的产物是（C）。
A
神话
B
小说
C
史诗
D
传记
（B）是神话的本质。
A文明的产物
B口头传承
C史诗整合
D文字记载
（A）以后，真正有中国特征的贵族个人文学出现了。
A东汉
B北宋
C南唐
D明代
民族融合与氏族战争是古代文学体系的基本主题。（正确）
原生态神话的产地是一切文明源发地国家。（正确）
（十）
（B）是世俗文学的两种形态。
A农民文学贵族文学
B民间文学市井文学
C贫民文学市民文学
D平民文学贵族文学
（A）被看作为中国文学的市井化时代。
A明清
B唐宋
C宋明
D隋唐
东方文学的近代化不是（BCD）。
A学习西方的产物
B遵循传统
C向古代民族追求依据
D向古代文学追求依据
人类文学发展史的特点是具有共通性。（正确）
中世纪后期，产生了文学世俗化时代。（正确）
（十一）
18世纪，以（C）为中心的启蒙主义运动爆发。
A
罗马
B
英国
C
法国
D
希腊
（B）是东方近代化的两大思潮。
A自由主义民主主义
B启蒙主义民族主义
C民主主义民族主义
D启蒙主义民主主义
（A）是西方文学思潮东方化的思潮。
A浪漫主义现实主义自然主义
B现实主义自然主义
C民族主义浪漫主义现实主义
D浪漫主义现实主义
理性文学和理性文化是近代文化的核心。（正确）
术语的创制可以引起思维的革命，这个说法是正确的。（正确）
信仰的文学时代（一）
古埃及的《亡灵书》，其编订材料是（C）。
A
竹子
B
贝叶
C
芦苇
D
羊皮
“希腊神话是希腊文学艺术的（B）”是马克思曾经说过的。
A来源
B土壤
C象征
D代表
（A）以后，更多中国远古的神话才被记载。
A六朝
B唐代
C宋代
D秦汉
大量的原生态神话在古代埃及中保留。（正确）
最基本的历史资料的初次整理的历史是编年史。（正确）
信仰的文学时代（二）
（B）是两河流域的文明质料。
A竹叶
B泥土
C砖块
D石头
（B）是人类最早的古代神话系统。
A古印度
B古埃及
C古罗马
D古希腊
下列地区属于原创神话系统的是（ABC）。
A古埃及
B幼发拉底河流域
C底格里斯河流域
D古代中国
古埃及遗留的神话很多是现在考古学者通过对原始图画文字的联想连缀成情节的，这个说法是正确的。（正确）
有人说，字体跟书写工具的关联不大。（错误）
信仰的文学时代（三）
（B）的文明是印度的文明。
A海洋
B森林
C尼罗河
D黄土地
（A）是支撑印度在8世纪之前文化的传承。
A口耳相传
B泥刻
C砖雕
D文字记录
（A）世界上出发掘最古老的史诗。
A19世纪
B17世纪
C18世纪
D16世纪
印度大史诗有《摩诃婆罗多》。（正确）
在印度，神话的源头和基础是宗教。（错误）
信仰的文学时代（四）
多是用（D）写成印度文学。
A散文体
B骈体
C小说体
D诗体
（B）是印度文学的特点。
A篇幅小，重复性低
B篇幅大，重复性高
C重复性高，篇幅小
D篇幅大，重复性低
梵语难学的一个原因是其具有（A）的特点。
A修饰性规则多
B书写复杂
C发音要求多
D字母繁多
印度最早的文献，也是世界上最古老的文献是《吠陀文集》。（错误）
10世纪印度吠陀语彻底退出了人们交际的舞台。（错误）
信仰的文学时代（五）
（B）的经典著作是《古兰经》。
A
印度教
B
伊斯兰教
C
佛教
D
基督教
（B）的《古事记》是日本最早的神话书。
A9世纪
B8世纪
C7世纪
D6世纪
《圣经》中的神话受到一些原生态文化的影响，其中包括（ABC）。
A古代埃及
B古巴比伦
C古希腊
D古印度
整个基督教和犹太教的基础是《旧约》里的神话。（正确）
神话中的基本伦理会影响所在民族后来的社会建构和人的思维方式，这种说法是正确的。（正确）
信仰的文学时代（六）
哪个国家的神话有“天照大神素盏鸣尊”。B
A中国
B日本
C印度
D埃及
（B）来自“史诗”的概念。
A古印度
B古希腊
C古巴比伦
D古埃及
塑造一个全民崇拜的（A）英雄是史诗中存在的。
A半神半人
B人类
C天神
D神话
公元4世纪时期中日的文化交流的媒介是朝鲜。（正确）
最早的太阳崇拜国家是（错误）。
史诗（一）
（D）是古代民族主要的形态间的关系。
A塞外与内陆
B部落与氏族
C聚居民族与独居区域
D游牧民族和农业民族
古代（B）南部有一部文学作品是《吉尔伽美什》。
A
印度
B
两河流域
C
朝鲜
D
埃及
译者根据（B）本翻译而成《吉尔伽美什》的汉译本。
A德文
B日语
C英文
D梵语
历史的必然规律和选择是文明融合。（正确）
在它表层情节之后必然隐含着某些象征意义的思想是史诗的特点。（正确）
史诗（二）
英国历史学家汤恩比将（B）的生命构造和文明的生命构造相提并论来讲文明的构造。
A国家
B人类
C植物
D动物
（A）说过“人们对蛇的恐惧是一种全人类的遗产”。
A弗洛伊德
B恩奇都
C吉尔伽美
D汤恩比
下列不属于印度史诗的作品是（ACD）。
A《吉尔伽美什》
B《罗摩衍那》
C《埃涅阿斯纪》
D《伊利亚特》
一个意义之源从优秀的古典的史诗作品体现。（正确）
一种理解事物的模型是理论。（错误）
史诗（三）
一个民族的（D）可以看作是史诗。
A变迁史
B精神
C沉淀
D教科书
谁的《罗摩衍那》汉译本得了外国文学一等奖？（B）
A金克木
B季羡林
C黄宝生
D丰子恺
（A），开始出版史诗《摩诃婆罗多》的汉译本。
A2006年
B1998年
C2000年
D1980年
和中国比，印度文学作品的篇幅普遍较长。（正确）
印度教的官方法律是《摩奴法论》。（错误）
史诗（四）
印度的文学作品的特点有什么？（A）
A传奇性
B细节化
C哲学化
D真实性
印度人生的目的包括（ABD）。
A法
B利
C欢
D解脱
哲学著作包括《薄伽梵歌》。（正确）
横断面式的结构是《罗摩衍那》的史诗结构。（正确）
史诗（五）
在《薄伽梵歌》中，“俱卢之野”被认为是象征（B）。
A
战场
B
人的心理
C
人格结构
D
自我
弗洛伊德关于人的心理结构分类包括（ABC）。
A超我
B本我
C自我
D无我
印度文学作品的特点是具有一定的象征性。（正确）
印度教比较辩证因而近一半的印度人信仰该教。（错误）
史诗（六）
（C）是《摩诃婆罗多》中的经典人物。
A
罗摩
B
罗波那
C
毗湿摩
D
哈努曼
一行有（A）个音是输洛迦文体。
A34个
B17个
C28个
D8个
关于史诗的比较研究，中国学者不是很多。（正确）
史诗（七）
《罗摩衍那》有多少卷多少册？（C）
A
7卷6册
B
18卷1册
C
6卷7册
D
1卷18册
什么是中国文学脱胎的象征？（B）
A神话
B历史
C宗教
D想象
（A）是中国最早的小说。
A史话
B史诗
C白话
D神话
“生命是轮回的”是印度人的思想观念。（正确）
《罗摩衍那》文学性比史诗《摩诃婆罗多》的文学性低。（错误）
史诗（八）
（B）是诗歌语言美化的途径。
A运用叹词
B有节奏感
C有大量拟声词出现
D意境化
（A）的文学是贵族化文学。
A以上都是
B由集体向个人过渡
C由信仰情感向理性思维过渡
D由感性情感向理性思维过渡
在韩国使用谚语曾被认为是没有文化的人使用的语言。（正确）
人生进步的消费力和驱动力时求知欲。（错误）
古典诗歌（一）
下列哪个作品是王道乾译本？（B）
A《叶甫盖尼·奥尼金》
B《情人》
C《青铜骑士》
D《唐璜》
（B）是西方诗歌的主流。
A抒情诗
B史诗叙事诗
C叙事诗
D抒情诗史诗
印度诗的起源与什么密切相关？（A）
A宗教
B历史
C自然
D神话
中文的“苹果”也是《佛经》中的“频婆”。（正确）
“人是万物的灵长”是印度人曾认为的。（错误）
古典诗歌（二）
（C）的《牧童歌》是一首长诗。
A
迦梨陀娑
B
伐致呵利
C
胜天
D
瓦杰帕伊
（B）是中国民间戏曲，它受到了印度文学的影响。
A道情戏
B目连戏
C阳戏
D地戏
属于（A）古代文论的是和哥论连歌论物语论等。
A日本
B中国
C朝鲜
D印度
乌云雨云是印度文学中爱的象征。（正确）
语法学是印度学术中最基础的学科。（错误）
古典诗歌（三）
（C）的历史并不是印度人用诗歌传承的历史。
A
想象
B
诗化
C
科学意义上的
D
宗教性
中国目前对于印度因明学的研究，（B）指“因明学”。
A法理学
B逻辑学
C伦理学
D宗教学
（A）是印度文论的重点。
A以上都是
B字意
C分类
D语音
抽象和超越是西方美学体系的特点。（正确）
从功能视角出发是印度诗歌很重视的。（错误）
古典诗歌（四）
（C）有一部作品是《忏悔录》。
A
甘地
B
普列姆
C
托尔斯泰
D
泰戈尔
下列不属于儒家认为的“非礼”四勿的是（A）。
A从
B听
C言
D视
修苦行是婆罗门教的种性之一。（正确）
印度是写情诗数量多较露骨的国家。（正确）
古典诗歌（五）
（C）是阿拉伯诗歌最初的形式。
A
文字书写
B
砖刻记录
C
口头记忆
D
图腾叙述
（B）的文学史多出现在阿拉伯的文学史中。
A汇编式
B传记式
C断代式
D编年体式
下列不属于阿拉伯的诗歌分类的是（A）。
A宴乐诗
B讽刺诗
C矜夸诗
D赞酒诗
重视实用性是阿拉伯的诗歌特点。（正确）
17世纪由西方人帮忙整理出版阿拉伯的诗集。（错误）
古典诗歌（六）
（B）最体现民族性格。
A宗教
B文学作品
C建筑
D绘画
（A）是阿拉伯的民族性格特征。
A以上都是
B情感多于理智
C冲动多于克制
D语言多于思想
关于阿拉伯诗歌的特点，描述准确的是（ACD）。
A强烈的古代个性主义和个人主义
B主题集中
C即兴性思想的肤浅性
D缺乏想象力
通过研究一国文学，可以了解该国的国民性这种说法是正确的。（正确）
法国著名的现代派诗人是波德莱尔。（正确）
古典诗歌（七）
（C）是东方的诗歌文学对西方影响最大的一个国家。
A
中国
B
印度
C
波斯
D
阿拉伯
在9世纪到12世纪期间波斯文学处于（B）阶段。
A衰落
B鼎盛
C发展
D启蒙
阿拉伯土耳其和波斯是中东地区的三大民族。（正确）
古代波斯帝国的国教是伊斯兰教。（错误）
古典诗歌（八）
（C）被认为是伊斯兰文化的百科全书。
A
《雷莉与马杰农》
B
《波斯诗歌文库》
C
《玛斯纳维全集》
D
《列王记》
长期以萨迪的（B）为修身教科书的是穆斯林人。
A《果园》
B《蔷薇园》
C《玫瑰园》
D《真境花园》
（A）中的一种神秘主义和禁欲主义的派别是苏菲派。
A伊斯兰教
B拜火教
C印度教
D基督教
很大程度上波斯文学是一种伦理文学。（正确）
只写抒情诗，叙事诗基本没有的是波斯的诗人。（错误）
古典诗歌（九）
（C）模仿波斯诗歌所作的是《一个西方人的东方诗集》。
A
席勒
B
高尔基
C
歌德
D
恩格斯
与印度诗歌相比，具有（A）是波斯诗歌的特点。
A历史性
B逻辑性
C宗教性
D思想性
下列不是关于哈菲兹诗歌的特的是（A）。
A诗歌多为叙事诗
B有对权贵的不屑
C抒情诗篇幅较短
D放荡不羁
将创作跟翻译完美结合的典范之作是《鲁拜集》。（正确）
个性化是中国文学的前提。（错误）
古典诗歌（十）
（C）是日本本民族的诗歌。
A
诗
B
文
C
歌
D
记
（B）是汉诗在日本退至第二位最明显的转变时期。
A公元11世纪
B公元10世纪
C公元9世纪
D公元8世纪
（A）是和歌的短歌句式。
A57577
B57757577
C577577
D575757
格律和节奏是日本诗歌的韵。（正确）
日本最早的诗是宗教经典《古事记》。（正确）
古典诗歌（十一）
（C）是中国古代的诗论。
A
属于贵族
B
面向宫廷
C
面向全社会
D
属于文人
诗集《古今集》的题材主要是关于（B）方面的。
A抨击时政
B风花雪月
C政治理想
D社会人生
标志着日本贵族化风格和歌的（A）时期是编纂的《新古今集》。
A最成熟
B发展
C成熟
D萌芽
后来逐渐成为日本贵族的一种家学是和歌。（正确）
从形式上看完全是五七五七七的短歌的有《古今集》。（正确）
古典诗歌（十二）
发句是指日本的连歌吟咏的（D）。
A第三句
B第五句
C第七句
D第一句
连歌有什么风格？（B）
A平民式的朴实自然
B市民式的诙谐
C贵族式的优雅兼平民式的朴素
D贵族式的唯美
让读者能看出吟咏是俳句的基本要点之一。（A）
A哪个季节的事物
B什么性质的事物
C什么时代的事情
D哪个地方的事物
日本在17世纪比较盛行矢数俳谐。（正确）
歌会是指带有比赛性质的歌合。（错误）
古典诗歌（十三）
这个世界上不存在任何矛盾，所有事物都具有（C）是佛教说。
A
相对的同一性
B
相对的差异性
C
绝对的同一性
D
绝对的差异性
（B）是中日两国的诗歌特点区别之一。
A中国诗较严肃，日本俳句像中老年的作品
B中国诗严肃，日本俳句充满童趣
C中国诗较严肃，日本俳句充满禅性
D中国诗充满童趣，日本俳句比较严肃
对原来意义的（A）叫做阐释。
A以上都对
B增加
C延伸
D引申
互相补充互相阐发是诗跟道的关系。（正确）
对事物要进行概念的逻辑的理解是禅宗主张的。（错误）
古典诗歌（十四）
（C）是日本人的民族性格。
A
以小为美，以大为强
B
以精为美，以小为强
C
以小为美，以小为强
D
以精为美，以精为强
关于20世纪初中国诗坛上的小诗特征描述正确的是（ABC）。
A由两三句话组成
B没有韵
C长短参差不齐
D受季语的限制
如果一首诗没有意境美，即使很押韵也不见是首好作品。（正确）
中国的小诗归根到底是受到泰戈尔诗歌的影响，这样的说法是正确的。（错误）
古典诗歌（十五）
日本诗歌跟中国诗歌相比，（B）是日本诗歌民族特性表现出来的。
A政治性
B非说理性
C逻辑性
D思想性
日本大众小说（A）被读者阅读最多。
A历史小说
B悬疑小说
C社会派推理小说
D推理小说
日本人没有哲学是日本文化的最大特点。（正确）
文学在日本必须是超现实的，需体现出其工具化的作用。（错误）
古典诗歌（十六）
关于日本诗歌的民族特性，说法正确的是（ABD）。
A诗歌小
B无思想性和逻辑性
C思想的功利性
D题材的单纯性
主要描写生活中经常发生的事是俳句。（正确）
把日常生活中的一切加以文学化是日本文学的作用。（正确）
东方古典戏剧与古典散文（一）
（C）是话剧和歌剧的发源地。
A
意大利
B
俄罗斯
C
希腊
D
法国
（B）是东方戏剧发展的特点。
A统一性
B不平衡性
C以一贯之
D历史性
（A）不属于西方戏剧的基本样式。
A舞台剧
B歌剧
C芭蕾舞剧
D话剧
最早起源于民间的宗教仪式或民间娱乐是戏剧。（正确）
作为民族化的载体，比戏剧更有优势是舞蹈。（错误）
东方古典戏剧与古典散文（二）
从《沙恭达罗》的前半部分是可以感受到一种（C）。
A
滑稽味
B
暴力味
C
艳情味
D
奇异味
（B）是《舞论》一书的核心概念。
A情和史
B情和味
C情和乐
D情和事
利用一切文学艺术样式来表现自己的是说教性的特点。（D）
A宗教信条
B宗教概念
C宗教观念
D以上都对
为了人和神沟通和交流是所有的戏剧的主题。（正确）
有了成熟的戏剧文学，一定会有成熟的戏剧理论，这句话是正确的。（错误）
东方古典戏剧与古典散文（三）
（B）是《沙恭达罗》的后半部分表现出来的味儿。
A离别
B悲悯
C艳情
D暴力
（A）是印度戏剧最大的特点。
A无冲突
B相对同一性
C矛盾突出
D有差别的同一性
使人最终达到超越世俗的神圣境界是印度宗教的目的。（正确）
“美就是无功利”是亚里士多德提出来的。（错误）
东方古典戏剧与古典散文（四）
以（D）为乐是印度的传统文化。
A金钱
B权利
C高尚
D贫穷
在西方，阶级观念是一个（B）观念。
A传统
B偶然
C正统
D必然
（A）在剧本《沙恭达罗》中强烈体现。
A程式主义
B阶级主义
C纵欲主义
D形式主义
悲剧在印度的戏剧中不存在。（正确）
没有种姓观念，只有阶级观念是印度人。（错误）
东方古典戏剧与古典散文（五）
（B）较早的成熟的戏剧形式是处容剧。
A日本
B朝鲜
C印度
D越南
哪类人群是西方戏剧的主要观众。（B）
A权贵阶层
B市民阶层
C贵族阶层
D贫民阶层
在东南亚国家中，（A）是受中国文化影响最大的国家。
A越南
B柬埔寨
C泰国
D印度
印度教佛教二者密不可分是目前东南亚的宗教状况。（正确）
东方各国戏剧的文学性较之西方，其创造性不高，这句话是正确的。（正确）
东方古典戏剧与古典散文（六）
在日本，中国的戏剧组织“戏班子”被称为（C）。
A
团
B
队
C
座
D
宫
在日本，能乐在（B）的发展已相当成熟。
A15世纪
B14世纪
C13世纪
D12世纪
以（A）为主是古典戏剧能乐。
A歌舞
B戏剧文学
C唱白
D表演
日本古典戏剧能乐的“能”字出自中国的《史记》。（正确）
在日本文化中地位较低的是称为职人的日本的世家技艺者。（错误）
东方古典戏剧与古典散文（七）
（C）是日本古代文论的传承方式。
A
社会化
B
行业化
C
家传
D
氏族
充满（B）是日本文学的最大特点。
A幽默感
B幽玄感
C戏剧感
D色彩感
表现（A）趣味明显的戏剧是《熊野》。
A贵族
B市民
C宫廷
D阶级
在日本，古典戏剧理论大部分采用问答体。（正确）
暖色调是日本能乐的整个舞台气氛。（错误）
东方古典戏剧与古典散文（八）
将社会权力（C）是日本四名制的社会功能之一。
A
集中
B
削弱
C
分化
D
平衡
（A）被称为日本人将能乐演出当中表演的幕间戏。
A狂言
B俗言
C雅言
D绮言
关于狂言，说法正确的是（ABD）。
A狂言主要是一种讽刺剧
B狂言是一种纯粹的话剧
C狂言的篇幅较长
D狂言与能乐不同
笃信宗教的民族是最保守的民族。（正确）
狂言的特征是具有强烈的贵族化。（错误）
东方古典戏剧与古典散文（九）
属于诗和散文有清楚界限的是哪个地方？（D）
A波斯
B印度
C阿拉伯
D中国
阿拉伯国家的（A）作品是《古兰经》。
A散文
B戏剧
C小说
D诗歌
不讲究韵律的散体文章是散文。（正确）
中国诗歌的用途比较广泛，很多场合都会使用到，这种说法是正确的。（错误）
东方文学史（一）
中国（B）是朝鲜人创立本土文字的时期。
A清代
B明代
C元代
D宋代
（A）是日本物语所讲的叙事真实性。
A以上都是
B描述的真实
C事实的真实
D讲述的真实
在古代，什么被称为一个歧视性的名称？（正确）
日本的物语不是抒情体，但是一种叙事体描述体。（错误）
东方文学史（二）
中文的（C）相当于“床”在日语中的意思。
A
榻榻米
B
桌子
C
地板
D
沙发
在构架叙事时，中国小说会有一个系统的布局观念。（正确）
为读者写作是日本的物语归根到底。（错误）
东方文学史（三）
（B）是日本的物语文学产生在的。
A宗教
B宫廷贵族
C军队
D市井
下列作品不属于紫式部的是（ABC）。
A《枕草子》
B《十三夜》
C《岔路》
D《源氏物语》
一种商品化的东西是明清的小说。（正确）
日本贵族间的交往多是因为某种目的，而且比较频繁。（错误）
东方文学史（四）
（C）是最早发明动漫的国家。
A
中国
B
美国
C
日本
D
英国
（B）是目前世界上唯一的一套完整汉译佛经出版的。
A1915年
B1913年
C1912年
D1911年
它是有一系列的文学批评，是由文本分析构成的历史是文学史的（D）表现。
A特殊性
B主观性
C审美性
D以上都是
17世纪日本著名的小说家有井原西鹤。（正确）
在日本文学中日本僧侣占有重要地位。（正确）
东方文学史（五）
（C），丰子恺的《源氏物语》汉译本出版问世。
A
1987年
B
1983年
C
1980年
D
1978年
语言平淡且有（B）是周作人的散文创作的特点。
A辣味
B涩味
C甜味
D苦味
目前翻译比较好的版本是林少华的《源氏物语》汉译版。（错误）
东方文学史（六）
下列从未中断古文明的是（B）。
A希腊文明
B中国文明
C埃及文明
D印度文明
（B）是世界上第一部完整统一的长篇小说。
A《沙恭达罗》
B《源氏物语》
C《枕草子》
D《古兰经》
（A）在日本称为盘腿坐。
A胡坐
B侧坐
C盘坐
D正坐
曾翻译过英国作家巴尔扎克的作品的是傅雷。（错误）
东方文学史（七）
描述（C）是《源氏物语》作者的写作本意。
A
日本社会的一幅宫廷画卷
B
当时社会政治情况
C
男女恋情
D
没落贵族
（B）教徒的教语有“信我唯一的主安拉”。
A东正教
B伊斯兰教
C印度教
D基督教
（A），日本评论《源氏物语》的源学产生。
A10世纪末
B16世纪末
C13世纪末
D18世纪末
以马克思主义观念评判《源氏物语》，则可以将其看作是一部社会政治的书，这种说法是正确的。（正确）
推动历史前进的根本动力是马克思认为阶级斗争。（正确）
东方文学史（八）
本居宣长认为（B）是《源氏物语》的宗旨。
A劝善惩恶
B表现物哀
C劝人行善
D劝人信教
本居宣长的理论体系中认为（A）是最可贵的“情”。
A余情
B多情
C亲情
D爱情
关于本居宣长，说法不正确的是（A）。
A对《源氏物语》的研究提出了“知善论”
B著有《紫文要领》一书
C对《源氏物语》的成书写作动机等都有系统的研究
D是日本复古国学的集大成者
中国国民经济在20世纪二三十年代迅速恢复的时期。（正确）
本居宣长认为《源氏物语》可以用儒学的观点来研究。（错误）
东方文学史（九）
通过阅读中国古代作品（C），可以对中国的知识分子有一定的了解。
A
《红楼梦》
B
《金瓶梅》
C
《儒林外史》
D
《三国演义》
下列最尊重女性的国家包括（B）。
A韩国
B日耳曼
C日本
D印度
《源氏物语》与《红楼梦》相似之处不存在（A）。
A反映的哲学观
B人物阶层
C背德感情
D背景
《源氏物语》中写的男女恋情有很多与《红楼梦》中的相似的地方。（正确）
主流文学男女感情在日本中是很重要的。（正确）
东方文学史（十）
关于民间文学和市井文学，表述错误的是（ABC）。
A市井文学是免费的
B农民文学是书面的
C市井文学是口头的
D民间文学主要指农民的文学
在日语中“反对语”被称为反义词。（正确）
出现了市井文学，民间文学即消失是在商品经济发达后。（错误）
东方文学史（十一）
在艺术上，民间文学的最大问题是（C）。
A
低俗化
B
俗语化
C
雷同化
D
简洁化
（B）是民间文学最吸引人的地方。
A通俗性
B民间的生活经验
C民间风俗
D民间趣闻
（A）被称为民间文学的人物。
A类型
B模型
C典型
D样板
欧洲意义上的封建社会在中国并没有。（正确）
民间文学从思想的层面上看应得到较高的评价。（错误）
东方文学史（十二）
（D）的兴起是比较文学的源头。
A比较戏剧学
B比较诗学
C比较散文学
D比较故事学
（B）是研究民间故事最好的国家。
A中国
B德国
C印度
D罗马
（A）是日本物语的鼻祖。
A《竹取物语》
B《神秘物语》
C《源氏物语》
D《浮生物语》
比较语言学的源地是德国。（正确）
在世界范围内印度民间故事流传都比较广泛。（正确）
东方文学史（十三）
（C）的系统中有代表著作《往事书》。
A
佛教
B
伊斯兰教
C
印度教
D
天主教
谁创作了《佛典与文学》？（B）
A周作人
B梁启超
C季羡林
D胡适
印度民间故事根据依附宗教的不同分类，其中包括（ABC）。
A印度教系统
B佛教系统
C世俗系统
D伊斯兰教系统
佛教的影响是印度民间故事发达的原因之一。（正确）
在《百喻经》中，《譬喻经》在中国流传较广。（错误）
东方文学史（十四）
古代阿拉伯人的（B）在《安塔拉传奇》有反映。
A经济发展
B生活方式
C社会制度
D宗教信仰
阿拉伯本土的民间故事有《安塔拉传奇》。（正确）
东亚人“言必行行必果”的民族性格从《安塔拉传奇》折射出。（错误）
东方文学史（十五）
（B）最早的民间故事集是《今昔物语集》。
A朝鲜
B日本
C阿拉伯
D印度
在日本，以描写武士集团之间征战为题材的故事被称为（A）。
A战记物语
B平家物语
C王朝物语
D武士物语
不太讲道德是阿拉伯笑话的特点之一。（正确）
维吾尔族的民间故事有《阿凡提》。（错误）
东方文学史（十六）
（C）是日本最大面值的纸币上印刷的人像身份。
A
统治者
B
著名作家
C
民间报人
D
著名医生
在日本，“幕府”的代名词是（B）。
A贵族
B政府
C营帐
D军队
（D）是日本武士道的基本价值观念核心词。
A忠
B勇
C风雅
D以上都是
为主君不怕死不要命的觉悟是武士道的根本。（正确）
明治维新以来日本把政治家作为纸币上的人像印刷出来。（错误）
东方文学史（十七）
（D）是中国武士道没有保留的原因的转变。
A统治阶级
B政治制度
C意识形态
D社会结构
（B）是日本战记文学的代表作品。
A《浮云》
B《平家物语》
C《今昔物语》
D《源氏物语》
（A）是日本隐逸文学的创作主体。
A僧侣
B贵族妇女
C退休官员
D文人
超政治是创作主体无论是法师还是贵族妇女，日本文学一以贯之的特点。（正确）
由法师转为贵族妇女是13世纪日本文学创作的主体。（错误）
东方文学史（十八）
在日本“忠”是武士的道德价值观念，是一种（C）的忠。
A
相对
B
辩证
C
绝对
D
有条件
（B）是日本政府中掌管皇室事务的机构。
A宫内部
B宫内厅
C宫内府
D宫内省
下列关于日本语中“反动”的解释，正确的是（ABC）。
A我行我素
B有独立见解
C唯独我逆潮流而动
D不可饶恕的罪行
相比日本，中国人的道德评判是非常严厉的。（正确）
公众知识分子对政府在西方是持反对态度的。（错误）
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