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Ado Bre Cmi Dfa 昆曲程式中的“唱念做打”，“做”是指（C）。
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1.1昆曲的历史
下列剧作家中，属于明代的是（C）。
A孔尚任
B洪昇
C汤显祖
D李渔
目前演唱的昆曲剧本中除明清传奇外，还有元杂剧，如（A）。
A《单刀会》
B《牡丹亭》
C《长生殿》
D《桃花扇》
下列关于昆曲昆腔和昆剧的认识，不正确的是（D）。
A昆腔是指戏曲音乐而言
B昆曲既包括音乐又包括文学
C昆剧与昆曲没太大差别
D1949年以后昆曲改名叫昆剧
昆曲在2000年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作” 。（×）
魏良辅的《浣纱记》是根据新创的昆山腔而创作的昆曲剧本。（×）
昆曲的特色
南曲五音的工尺谱中，“凡”是对应的简谱中（D）。
Ado
Bre
Cmi
Dfa
昆曲程式中的“唱念做打”，“做”是指（C）。
A舞蹈
B武打
C表演
D杂耍
昆曲表演艺术的五种技法“手眼身法步”，其中“法”是指（B）。
A甩发技术
B表演技术的法则
C身法
D把式
下列关于昆曲的特点，描述正确的是（ABC）。
A音乐伴奏以曲笛为主
B文本主要来自元杂剧和明清传奇
C曲谱为工尺谱
D4/4节拍对应的昆曲板眼是一板一眼
《长生殿·小宴》的曲牌是一套典型的南曲。（×）
昆曲的舞台程式是“一桌两椅”，但实际上并非一定是两把椅子。（√）
《浣纱记·泛湖》赏析
昆曲中的演员服装是以（C）服装为基础进行的艺术美化加工。
A唐代
B元代
C明代
D清代
《浣纱记》中的“纱”是剧中主人公西施和（D）的定情信物。
A勾践
B夫差
C女狐
D范蠡
《浣纱记》是第一部搬上舞台的传奇。（√）
昆曲行当：生
下列关于行当价值的表述，不太准确的是（B）。
A是文本到舞台实现过程中必不可少的一座桥梁
B拉近与生活的距离，使角色更容易被观众接受
C是一种“制约”，也是一种“丰富”
D规范了表演艺术
下列戏剧人物中，属于小官生行当的代表人物是（C）。
A《牡丹亭》柳梦梅
B《玉簪记》潘必正
C《琵琶记》蔡伯喈
D《西厢记》张君瑞
大官生属小生的家门，唱法为真假嗓相结合。（√）
《桃花扇》中的侯方域应属的行当家门是官生。（×）
《牡丹亭·拾画叫画》赏析
《牡丹亭·拾画》中的《颜子乐》是属昆曲（D）的代表作。
A鞋皮生
B穷生
C官生
D巾生
《牡丹亭》描绘的是（C）的爱情故事。
A李益霍小玉
B侯方域李香君
C杜丽娘柳梦梅
D蔡伯喈赵五娘
“冷秋千尚挂下裙拖”出自《牡丹亭·拾画》中的《颜子乐》。（×）
《牡丹亭》是汤显祖的代表作“临川四梦”之一。（√）
昆曲行当：旦
下列剧作中的老年妇女不是老旦应工的是（D）。
A《牡丹亭》杜母
B《西厢记》崔夫人
C《白罗衫》苏母
D《琵琶记》婆婆
昆曲旦行中相当于京剧中青衣的家门是（C）。
A贴旦
B闺门旦
C正旦
D刺杀旦
昆剧中被称为“三刺”的作品分别是（ABD）。
A《渔家乐·刺梁》
B《铁冠图·刺虎》
C《水浒记·刺山》
D《一捧雪·刺汤》
正旦的表演特点是声音宽厚，需用真嗓演唱。（×）
《占花魁》中的花魁女虽是妓女，却是由五旦来扮演的。（√）
《西厢记·拷红》一出戏中戏份较重的应工是老旦和贴旦。（√）
《烂柯山·痴梦》赏析
《烂柯山·痴梦》中的崔氏是（C）应工扮演的。
A老旦
B刺杀旦
C正旦
D贴旦
昆剧中雌花脸的表演是不受正旦本家门的束缚。（√）
崔氏唱“行路错做人差，我被旁人作话靶”，是因为她被当了官的夫婿给抛弃。（×）
昆曲行当：净
杂剧是元代用北曲演唱的传统戏曲形式，它形成于（A）时期。
A宋末
B元代
C明代
D清代
昆曲“传”字辈艺人取名时，以三点水为偏旁的是应工（C）。
A生
B旦
C丑
D末
净行中的“邋遢白面”，“邋遢”是指（D）。
A身体残障
B品质低劣
C相貌丑陋
D身份低下
《天下乐·嫁妹》中扮演“净”的角色是钟馗，属于反面人物。（×）
净行中的“白面”在造型上既丑陋又有一定的美感。（√）
《虎囊弹·山门》赏析
《虎囊弹·山门》中的唱词“树木槎枒，峰峦如画”是由（B）所唱。
A武丑
B花脸
C武生
D穷生
唱词《寄生草》中暗藏着一种（C）的情感。
A敢于打破封建势力的大无畏
B悔恨与无奈
C师徒别离情
D豪放不羁洒脱
《虎囊弹·山门》是取材于《水浒传》鲁智深救金翠莲等故事而发展出的一部戏。（√）
昆曲行当：末
在末行装扮中分黑三和彩三，其中“三”是指（D）。
A三件装饰
B三角帽子
C三寸高靴
D三缕胡子
昆曲行当中副末的特点是（D）。
A年纪较轻
B多动少应答
C胸有城府
D规矩不张扬
《琵琶记·扫松》中的张广才是由（C）扮演的。
A末
B副末
C外
D副外
末行的细分家门中，末是指老生，年纪比较大的老年人。（×）
昆曲行当中的末一般是扮演有一定身份地位且老谋深算的人。（√）
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