挥螺楔摆福绵娶功庐彼念糙顿
A离开 B附着 C陷入 D动
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见仁见智百姓日用——初议周易文化之影响（一）
（B）创制了八卦。
A盘古
B伏羲
C蚩尤
D黄帝
“《易》之于人，正则获吉，邪则获凶”是（D）对《易》的评价。
A孔子
B庄子
C许慎
D孔颖达
《周易》一直被神秘面纱笼罩，其原因不包括（B）。
A奇特玄妙的卦形符号
B梅花易数的难解
C简古奇奥的卦爻辞文字
D古远的传承
“易，变易也，卦殊其义，爻异其旨”出自（C）。
A周文王
B孔子
C赵汝楳
D孟子
《周易》真正的精髓在于其（C）。
A朴素唯物论
B占卜易数
C哲理思想
D文学成就
见仁见智百姓日用——初议周易文化之影响（二）
“三羊开泰”这一成语与《周易》中的（C）有关。
A九辟挂
B十辟挂
C十二辟挂
D十六辟挂
“甲乙丙丁”属于（A）。
A十天干
B十二天干
C十地支
D十二地支
夏历是以（C）为正月。
A建子月
B建丑月
C建寅月
D建卯月
坤卦象征（B）。
A天
B地
C君
D亲
“一阳来复”与节气（D）有关。
A春分
B夏至
C秋分
D冬至
见仁见智百姓日用——初议周易文化之影响（三）
古代的图示，一般（B）在上方。
A东
B南
C西
D北
“后天八卦方位”也称（B）。
A伏羲八卦方位
B文王八卦方位
C仲尼八卦方位
D炎帝八卦方位
从方位而言，“坤”是（C）之卦。
A西北
B东北
C西南
D东南
用五行的观点看，从春到夏是（A）。
A木生火
B火克金
C金生水
D水生木
在“先天八卦方位图”中，“山泽通气”指的是（D）两卦。
A乾坤
B震巽
C坎离
D艮兑
见仁见智百姓日用——初议周易文化之影响（四）
韩国国旗中间的圆，代表（A）。
A人民
B国土
C政府
D权利
韩国国旗对应的四卦，不包括（D）。
A乾
B坤
C坎
D兑
《红楼梦》第三十一回中关于天地阴阳的叙述，出自（C）之口。
A林黛玉
B薛宝钗
C史湘云
D惜春
如果乾卦是君，那对应的坤卦即为（B）。
A民
B臣
C夫
D地
“山南水北为阳”出自（B）。
A《周易》
B《诗经》
C《尚书》
D《礼记》
见仁见智百姓日用——初议周易文化之影响（五）
“事不过三”源于（D）卦辞。
A坤卦
B震卦
C坎卦
D蒙卦
以“元亨利贞”命名的一套书，一定有（C）册。
A两
B三
C四
D五
如果以职场作比，“或跃在渊”意为（B）。
A潜心观摩
B审时度势
C恪尽职守
D飞黄腾达
如果用《周易》解释《过秦论》中“攻守之势异也”，应该是（A）。
A亢龙有悔
B见龙在田
C潜龙勿用
D终日乾乾
故宫中经常以（C）之数作为象征。
A三九
B二八
C九五
D九六
见仁见智百姓日用——初议周易文化之影响（六）
“汤武革命，顺乎天而应乎人”中“武”革命的对象是（D）。
A夏桀
B周文王
C周厉王
D商纣王
“断金亭”这一景点，其名与（C）有关。
A《三国演义》
B《红楼梦》
C《水浒传》
D《西游记》
如果将“屯”卦颠倒，则变成（A）卦。
A蒙
B离
C震
D谦
成语“大快朵颐”，出自（B）。
A《尚书》
B《周易》
C《论语》
D《庄子》
“求阙斋”是（B）的书斋。
A李鸿章
B曾国藩
C康有为
D梁启超
三圣作易，奇特经典（一）
“梅花易数”是（D）创的。
A王明阳
B孔颖达
C方以智
D邵雍
“言不顺则事不成”出自（C）。
A《庄子》
B《周易》
C《论语》
D《孟子》
“经禀圣裁，垂型万世；删定之旨，如日中天”中的“删定”是（B）执行的。
A伏羲
B孔子
C孟子
D文王
“周易”中的“周”，意为（A）。
A周普
B周备
C易普
D易备
在《说文解字》中，认为“易”是（D）类动物。
A飞鸟
B鱼
C猫科
D壁虎
三圣作易，奇特经典（二）
“易”的三个含义不包括（B ）。
A简易
B容易
C变易
D不易
“以不变应万变”体现了周易的（D）。
A简易
B变易
C容易
D不易
“易”的根本与核心含义是（A）。
A变化
B表示太阳的阴影
C表示日出
D表示日落
对《周易》进行修改的三位圣人中，属于中古时期的是（B）。
A伏羲
B周文王
C周武王
D孔子
《周易》形成完整的卦形体系是在什么时期？（C）
A商朝鼎盛时期
B商末周初
C周朝鼎盛时期
D公元前10世纪
三圣作易，奇特经典（三）
《周易》的内容可以概括为经和（A）。
A传
B史
C子
D集
屈万里先生认为《周易》八卦中的阴阳符号来源于（D）。
A男女生殖器
B古代用于占筮的两种竹节
C结绳时代“有结”“无结”的形态
D龟卜兆文的演化
（B）卦的三爻都是阴爻。
A乾
B坤
C震
D巽
（C）卦象征着水。
A乾
B震
C坎
D离
离卦的象征意义是（B）。
A离开
B附着
C陷入
D动
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