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A水准 B思想 C烦恼 D自我 大学之大，不在于大楼，而在于大师。（√）
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大学之“大”，何“大”之有？
在本课程中，超一流人之间比的是（D）。
A财富与名望
B气质与文化
C成功与前途
D胸襟与气度
“大学”，究其实质要培养的是（C）。
A大学问
B大人脉
C“大人”
D大能耐
“仪式”的意义不在于（D）。
A昭告天下
B昭告自我
C自我内心的确认
D形式的完满
一个大学的兴起往往能带动周边的经济文化的发展。（√）
大学之为大学，最主要是因为它规模大面积大。（×）
1.2什么是完整的“大人”？
以下与人的“成熟”没有必然联系的要素是（C）。
A身体
B精神
C教育
D心理
课程中所指的“大人”意味着18岁以上的人。（×）
人的成熟度与其年龄成正比。（×）
成熟的含义
根据课程，哪一个不是成熟之人的评判标准？（B）
A自由之精神
B阅历之丰富
C独立之人格
D责任之担当
对于每一个人而言，根本的“成熟”意味着（A）。
A精神的成熟
B身体的成熟
C头脑的成熟
D社会地位的确立
“衰”和“老”一定是同步的。（×）
何为“自由”？
据课程，自由的三大要素不包括（C）。
A清醒的自知
B勇敢的选择
C独特的存在方式
D无悔的担当
选择总是艰难的，因为选择总是一种（A）。
A同类中的取舍
B异类中的取舍
C好与坏的取舍
D欢乐与悲伤的取舍
标新立异是自由的表现之一。（×）
自由等于言行不受限制。（×）
的回顾与总结
“自由是戴着枷锁舞蹈”是哪位哲学家的名言？（B）
A康德
B卢梭
C马克思
D萨特
要实现内心的自由，哪一个要素并非必然？（D）
A环境
B心灵
C生理
D他人的欣赏与赞美
真正的自由是谁也无法剥夺的。（√）
何谓“大师”？
“大师”可分成两个层次，一个是伟大的专家，另一个是（C）。
A伟大的成就
B伟大的名望
C伟大的人格
D伟大的影响力
根据课程，人格上的大师的核心要素是（A）。
A诚意
B能力
C学历
DA阅历
“如入化境”中的“化”字指的是什么化掉了？（D）
A水准
B思想
C烦恼
D自我
大学之大，不在于大楼，而在于大师。（√）
“所谓大学者，非大楼之谓也，大师之谓也”语出梅贻琦。（√）
大学的高下，何以衡量？
根据课程，一个真正的大学致力于培养一些真正的专家和一些（C）。
A真正的伟人
B真正的天才
C真正的好人
D真正的人才
一个“大学”是否卓越，除了培养学生卓越的才能，还培养他们（B）。
A卓越的前程
B卓越的灵魂
C卓越的学历
D卓越的智商
牛津大学的精神风范体现在（C）。
A培养很多伟人
B是英国最古老的大学
C自甘与名利保持距离
D杰出的科学成就
大学的排行榜决定了大学的真实水准。（×）
“知识分子当是社会的良知”
知识分子当是社会的良知，根本原因在于（D）。
A知识分子是公众人物，社会舆论的主要承受者。
B知识越多，人品越高。
C很多知识分子都是这么做的。
D知识分子当为那些没有机会发声音的人说话，当为那些没有机会接受教育的人创造这样的机会。
个人的成功与否完全取决于个人的能力。（×）
团结服务牺牲，是复旦大学倡导的精神。（√）
“大学”与“大人”的历史渊源
下列不属于传统文化中“小学”范畴的是（C）。
A洒扫
B应对
C修心
D礼乐射
以下哪一项不是古典文化中的“大学”所要求学习的？（D）
A穷理
B正心
C修己
D进退
以下哪一项不是“大学”的三大纲领？（B）
A亲民
B自学
C明明德
D止于至善
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