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以下不属于“现量”的三种含义的是（C）。 现成 显现真实 存在 现在
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美学历史及20世纪中国美学概况
下列关于《诗论》的说法中不正确的一项是（A）。
- A它是一本介绍诗歌创作的著作。
- B它用西方诗论来阐释中国古典诗歌
- C它分析了中国诗走向律诗的原因
- D它用中国诗论来印证西方诗论
以下哪位思想家是第一个从哲学思辨的高度来讨论美学的？（D）
- A鲍姆嘉通
- B亚里士多德
- C毕达哥拉斯
- D柏拉图
以下哪个理论在朱光潜的《悲剧心理学》和《变态心理学》中没有介绍到？（D）
- A弗洛伊德精神分析
- B叔本华的悲剧理论
- C荣格的心理学理论
- D里普斯的移情说
王国维的作品包括以下选项中的哪些？（ABD）
- A《宋元戏曲考》
- B《人间词话》
- C《谈美》
- D《红楼梦评论》
宗白华认为，艺术家表现的是客观的自然风景和主观的生命情调交融互渗。（正确）
美学研究的对象及学科性质
以下关于美学的特点的描述中错误的是（A）。
- A美学是研究艺术的
- B美学和人生有着十分紧密的联系
- C美和真善是哲学永恒的课题
- D美学和每个民族的文化传统联系紧密
下列选项中属于审美活动领域的是（D）。
- A科学美
- B自然美
- C社会美
- D以上都有
提出了“自下而上”的美学，并引发将美学看作心理科学思潮的人是（D）。
- A萨特
- B海德格尔
- C杜夫海纳
- D费希纳
自然美艺术美和社会美都是无所不在的。（正确）
审美经验更侧重从主体经验的角度出发来衡量审美活动。（正确）
为什么与如何学习美学
以下哪个选项可以表现京剧的意象世界？（C）
- A技艺
- B场景
- C演员
- D剧情
写意是中国绘画美学的概念，以下选项中与之有密切联系的是（D）。
- A佛家
- B儒家
- C阴阳家
- D道家
学习美学的意义包括（ABC）。
- A完善自身人格修养
- B完善自身理论修养
- C提升艺术欣赏能力
- D直接提升人的实践能力
人是一种“理论的生物”是迦达默尔的观点。（正确）
美学的学科性质决定了学习美学的必要性。（错误）
关于美的本质的讨论
李泽厚认为，（C）问题是美学的基本问题。
- A知识论
- B方法论
- C认识论
- D本体论
下列关于20世纪50年代“美学大讨论”的描述中错误的是（A）。
- A这次美学讨论形成了对美的一致看法和完整体系。
- B它是针对解放前朱光潜美学思想的批判。
- C蔡仪认为美是客观的。
- D它的中心问题是“美是什么”。
谁负责主编了改革开放后第一本美学原理的教材《美学概论》？（C）
- A李泽厚
- B朱光潜
- C王朝闻
- D周扬
美的社会性在于自然物本身，而不是审美主体。（错误）
朱光潜在美学大讨论中解决的理论问题是说明了艺术美和自然美的统一，并对美的社会性做出了合理解释。（正确）
美的本质的定义
美在不同时代具有不同的表现，这说明美具有（A）。
- A时代性
- B共同性
- C客观性
- D普遍性
以下选项中对“美不自美，因人而彰”的理解正确的是（D）。
- A美带有历史性，在不同的历史时代，民族和阶级里，美具有共同性和差异性。
- B美不是天生自在的，美离不开观赏者，任何观赏都带有创造性。
- C美并不是对任何人都是一样的，同一外物在不同人的面前显示为不同的景象，生成不同的意蕴。
- D以上说法都正确
下面哪个选项表达出超越了主客二分关系，超越了“自我”？（A）
- A“依前见山只是山，见水只是水”
- B见山是山，见水是水
- C心外无物
- D见山不是山，见水不是水
人的性分情趣深浅与物的意蕴深秋成正比。（正确）
中国传统美学认为不存在一种外在于人的实体化的“美”。（正确）
审美意象与审美活动
谁提出了绘画美学的纲领“外师造化，中得心源”？（D）
- A石涛
- B吴道子
- C郑板桥
- D张璪
以下选项中对审美意象的说法中，不正确的是（C）。
- A审美意象给人一种审美的愉悦。
- B审美意象不是一个现成的实体化的存在。
- C审美意象是一个抽象的理念世界。
- D审美意象是一个完整的充满意蕴的感性世界。
以下选项中，（B）第一次正式提出“意象”的概念并将其纳入审美范畴。
- A庄子
- B刘勰
- C王国维
- D严羽
中国美学认为：审美意象的基本结构是（C）。
- A天人合一
- B万物有灵
- C情景交融
- D主客统一
刘勰创作了《文心雕龙》。（正确）
意象世界照亮一个真实世界
下列对意象世界的描述中最贴切的是（B）。
- A意象世界就是真实的世界
- B意象世界是人的创造和存在的敞亮二者的统一
- C是存在的敞亮
- D意象世界是人的创造
谁最早从美的客观本质来说明美的属性？（ C）。
- A朱光潜
- B亚里士多德
- C毕达哥拉斯学派
- D宗白华
下列关于中国美学的说法中，错误的是（A）。
- A中国美学的体系是一个唯理的体系。
- B中国美学认为真就是自然。
- C人和天地万物是和谐统一的。
- D意象世界是一个真实的世界。
杜夫海纳提出了灿烂的感性，具体是指（A）。
- A情景交融
- B主客分离
- C抽象的理念概念
- D物理的实在
以下哪几项是尼采认为的“真正的世界”的三种表现形态？（ABC）
- A柏拉图的“理念世界”
- B基督教的彼岸世界
- C康德的“物自体”的世界
- D胡塞尔的“生活世界”
美感是体验而非认识
在主体方面，审美活动的前提条件是（C）。
- A坚持情境融合
- B坚持天人合一
- C跳出主客二分
- D坚持主客二分
以下哪项没有体现主客关系的特征？（C）
- A外在性
- B认识的桥梁性
- C相对性
- D对象性
以下选项中，不是张世英认为的人与世界融合关系的特征的是（C）。
- A非对象性
- B人与天地万物相通相融
- C统一性
- D内在性
空间的距离和时间的距离有助于产生美感。（正确）
真理只能依靠人的思维达到逻辑的真，具有相对性。（正确）
审美态度
从一定程度上来说，中国“审美心胸”的理论发源于（A）。
- A老子
- B王夫之
- C庄子
- D孔子
以下不属于“现量”的三种含义的是（C）。
- A
现成
- B
显现真实
- C
存在
- D
现在
通常情况下，审美心胸又可以称为（D）。
- A闲心
- B平常心
- C童心
- D以上都有
下列人物中，谁最早发现移情作用？（A）
- A亚里士多德
- B杜夫海纳
- C苏格拉底
- D柏拉图
现代哲学解释学的创始人和代表人物之一是德国当代哲学家迦达默尔。（正确）
美感快感高峰体验
以下选项中，对生理快感和美感的描述中，错误的一项是（A）。
- A美感是和生理快感完全对立的。
- B生理快感完全受外来的刺激所支配，不可能出现情景交融。
- C生理快感起于实用的要求的满足。
- D美感是超实用的超功利的。
以下选项对高峰体验的描述中，正确的是（B）。
- A在高峰体验中往往会失去时空的感觉。
- B以上说法都正确
- C在高峰体验中，感知对象的意蕴会越来越丰富。
- D高峰体验的欢悦是一种“属于存在价值”的欢悦。
“气味要比景象和声音更能拨动你的心弦。”这句话的出处是（C）。
- A朱光潜
- B宗白华
- C吉卜林
- D马斯洛
下列选项中，被园林家称为“园之魂”的是（B）。
- A竹
- B香
- C水
- D假山
马斯洛认为，高峰体验中的认知属于存在认知。（正确）
自然社会对审美活动的影响
以下选项中，《艺术哲学》的作者是（C）。
- A普列汉诺夫
- B克罗齐
- C泰纳
- D温克尔曼
以下选项中，对审美活动产生决定性影响的因素是（C）。
- A审美对象
- B审美主体
- C社会文化环境
- D地理环境
对审美活动产生影响的社会文化环境包括（BCD）。
- A种族因素
- B经济因素
- C政治因素
- D宗教因素
自然物具有社会性，因此，美和美感也具有社会性。（错误）
对个人来说，社会文化对审美活动的影响集中体现为审美风尚和时代风貌。（错误）
审美趣味和审美格调
“请你讲话走路吃饭穿衣，然后我就可以告诉你你是什么人”说明一个人的格调可能体现在（D）。
- A衣着服饰
- B言谈举止
- C衣食住行
- D以上都对
以下关于格调的描述中正确的是（D）。
- A人文教养能够对一个人的格调发生改变作用。
- B格调是一个人审美趣味的整体表现。
- C一个人的格调品味会在他的一举一动中表现出来。
- D以上说法都正确
在审美价值的意义上，审美趣味和审美格调不会有所区别。（错误）
时代风貌是一个社会较长时期所显示的相对比较稳定的审美风貌就是时代风貌。（正确）
保罗·福塞尔认为不同的品位和格调都会打上社会等级的烙印。（正确）
审美风尚和时代风貌
盛唐时期的诗歌意象世界不同于晚唐时期，是因为（D）。
- A作者的差异
- B诗歌地位的差异
- C统治者的个人喜好
- D时代风尚的差异
下列哪一陵墓能显示大唐前期的博大胸襟？（B）
- A长陵
- B乾陵
- C永陵
- D端陵
下列选项中属于时尚的特点的是（ABC）。
- A影响面广
- B渗透力和扩张力强
- C具有时间性
- D地域性
时尚可以超越社会阶层和社会地位之分。（正确）
君主专制主义极盛时期的标志色调是白底色上的金色或者黑色。（正确）
环还箍矗茸锋鞘济巾淬嘿舌倍
肯兔嘲董糠潭呕霞煎弦酣林捣